« ولا يقال هي [ الذات ] هو [ اللّه ، الأسماء ] ، ولا هي غيره » ( فصوص 2 / 55 ) . « فاللّه : الهو ، « والهو » هو : اللّه . . . فإن الهو : كلمة وجودية . . . » ( المقصد الأتم في الإشارات ق 153 ب ) . « فان الهوية معلومة غير مشهودة ، وهي التي ينطلق عليها اسم : الهو » ( ف 2 / 579 ) . 3 - الهو : دليل الذات الإلهية « . . . المسامرة التي هي الحديث بالليل ، والليل : غيب والذات [ الإلهية ] : غيب عن الكون ودليلها [ - الذات ] : الهو . . . » ( الأشواق 66 ) . - - - - - ( 1 ) « الهو » يضيفها ابن عربي دائما إلى اللّه لذلك تأتي معرّفة . على أنه قد يستعملها أحيانا للانسان بمعنى : عماء الانسان . انظر كتاب الياء ص 13 . 657 - الهوى انظر « حب » 658 - الهيبة والأنس في اللغة : « الهاء والياء والباء كلمة إجلال ومخافة . من ذلك هابه ، يهابه ، هيبة . ورجل هيوب : يهاب كلّ شيء . . . وتهيّبت الشيء : خفته » ( معجم مقاييس اللغة مادة « هيب » ) في القرآن : غير واردة - - - - -